阿姨说，中世纪欧洲没有国家民族观念，也就没有具体的国家边界。只有封建领地观念。
比如我向皇帝要了一块地皮，成为这个地方的领主。合同规定每年向皇帝缴纳土产。我再把这些土地以同样的方式分发给手下的农民，合同规定每年农民向我缴纳多少土产。我的子孙需要向皇帝交税，农民的子孙要向我交税。
之所以有法兰西共和革命，就是因为这种方法要确立继承权太麻烦了。还不如成立一个国家。
来自刘仲敬的《诸神之战：世界秩序与现代中国》
也就是说当地的某个地主，比如说是瑞士某一个城邦的某一个农民，买了一块土地，你不要以为我付了钱这块土地就是给我了，这不大可能。 瑞士的某一块土地，或者是欧洲的任何一块土地，它上面都附加着错综复杂的封建义务。
它原先的主人可能会根据他在1142年签署的协定，跟附近的修道院长某某某，每个季度要进贡三桶葡萄酒。 还要跟巴本堡家族的后裔，逢年过节的时候，送上一些土特产作为礼物。 你只要买了这片土地，那么你就继承了这片土地相应的封建义务，你也就是这些某某某修道院长或者是巴本堡家族某个后裔的附庸，需要给他尽义务。 然后你要考虑到，巴本堡家族后来只有女性后裔而没有男性后裔，所以他们家女儿嫁到欧洲其他的贵族家庭了，也就把她自己的封建义务带过去了。 比如说，他后来的外甥女的外甥女的外甥女的外甥女，嫁给了德国的荷尔斯泰因公爵或者是其他什么公爵；这个公爵的外甥女的外甥女的外甥女的外甥女，又嫁给了丹麦国王的弟弟；而丹麦国王弟弟的外甥女的外甥女的外甥女，后来又嫁给了俄罗斯沙皇；俄罗斯沙皇生下来的这个大公爵，后来又经过了大概一百多年时间，在后来的沙皇那里封到了很多土地，而沙皇陛下在跟土耳其人和奥地利人打仗的时候，征服了加利西亚的某些地方，又把加利西亚的某些地方封给了他。 于是接下来的结果就是，瑞士这个农民因为买了这个土地，他按道理说应该把本地麦子成熟时，最先烤出来的那十二块最新鲜的烤面包，越过大半个欧洲送到这位加利西亚公爵大人在圣彼得堡涅瓦河边那个住宅去，这样才算是尽了他的封建义务。